О тревожных проблемах семьи сейчас заговорили в правящих кругах США.

В речи на съезде Национальной ассоциации евангелистов в марте 1984 г. президент Рейган говорил: «Много лет назад американская семья составляла основную опору нашего общества, и это представляется мне чрезвычайно важным. Но затем семья подверглась неумолимым ударам». Какие же это удары? «Слишком часто,— продолжал президент,— случалось так, что правительство ставило семьи в трудное положение посредством налогов и помощи в области социального обеспечения, над которыми не было надлежащего контроля». Что касается налогов, то они тяжелым бременем действительно ложатся на плечи американцев, особенно с низким и средним доходами, вследствие прежде всего непомерных расходов, которые раздувает сама же администрация. Политика же в «области социального обеспечения» не устраивает консерваторов именно потому, что она предусматривает различные выплаты и пособия малоимущим, хотя они при правильной системе их распределения предотвращали бы распад семьи.
   Р. Рейган правильно указал на разлагающее влияние порнографической литературы, подрывающей нравственные устои американцев. «Много лет назад,— отмечал он,— порнографическая литература, хотя она имелась, продавалась, в основном, «из-под прилавка». В середине 70-х годов ее можно было купить практически в любом магазине».
   Процессы, происходящие в семье, вызывают действительную тревогу в правящих кругах. С одной стороны, они традиционно считали и усиленно пропагандировали, что прочная супружеская пара, воспитывающая детей и живущая в собственном домике,— это и есть воплощение «Американской Мечты». С их точки зрения, семья должна была служить центром притяжения всех интересов супругов, бухтой, в которой люди спасались от потрясений и бурь окружающего мира, снимали стрессы, обретали покой и счастье. Это была идиллическая модель обывательской, конформистской семьи — опоры буржуазного общества. С другой стороны, эти опоры расшатывают безнаказанное распространение порнографии, наркомании, проституции, культа вседозволенности, в том числе полная свобода заниматься гомосексуализмом и лесбиянством: многие политические деятели, опасаясь потерять их голоса на выборах, не решаются даже произнести слово осуждения, не то чтобы принять законодательные меры против эти: сексуальных извращений. С другой стороны, эти явления, принявшие угрожающе массовый характер, подрывают институт семьи.
   Буржуазные идеологи, и прежде всего консерваторы, проповедуют индивидуализм, культ личного успеха любой ценой как высшую социальную ценность, мораль, оправдывающую победителя бизнеса. Но эта мораль не самая благодатная почва для расцвета романтической любви. Эгоизм вытесняет чувство привязанности, вещизм — духовные запросы, материальные расчеты — душевные порывы. А это еще один из важнейших факторов, подрывающий традиционную семью, точнее, ее идеализированную модель.
   Разъедает нравственную ткань семьи внедряемая в массовое сознание так называемая статусная психология — представление о делении общества на три статусных «класса» — высший, средний и низший, каждый из которых делится, в свою очередь, на высшую, среднюю и низшую группу. Зачисляются в каждую из них по одному главному критерию — размеру ежегодного дохода.
Место в статусной иерархии определяет отношение общества к человеку. Иные его человеческие достоинства и добродетели не учитываются при статусной калькуляции. Тем самым девальвируются такие человеческие качества, как порядочность, доброта, бескорыстие и, конечно, любовь. Видимо, это и побудило известного американского социолога Э. Тоффлера констатировать, что, хотя и предполагается, будто любовь является важнее всего, «реальная жизнь редко соответствует романтическим фикциям, и такие факторы, как социальное положение, классовая принадлежность, доход, продолжают играть важную роль при выборе супруга». Вместе с тем ряд опросов общественного мнения, проведенных в последние годы, свидетельствует о том, что большинство опрошенных считают главным фактором создания семьи взаимную любовь супругов. Никто, конечно, не может сказать, насколько искренни они были в своих ответах.
   Будущее покажет, к чему окончательно приведут происходящие сейчас сдвиги в отношениях между полами вообще и между супругами в частности. Пока определенно можно констатировать, что сдвиги носят серьезный характер, охватывают широкий круг проблем, включая место женщины в обществе и семье, стиль жизни, нормы морали, регулирующие взаимоотношения мужчин и женщин. Несомненно и то, что в настоящее время одновременно сосуществуют несколько типов семей. Возможно, прав окажется Э. Тоффлер, что мы являемся свидетелями не разрушения семьи как таковой, а разрушения семейной системы прошлого и возникновения множества новых форм семьи.