Прогрессивные силы Японии в борьбе за мир и задачи японоведов

   Разнообразие сил, принимающих участие в движении сторонников мира, породило и множество их организаций, нередко соперничающих между собой, ориентирующихся на те или иные политические партии. Диалектика антивоенной борьбы в Японии такова, что жизнь, конкретные события подталкивают отдельных людей, массовые организации, политические партии вставать в ряды сторонников мира. Растет их количество, но одновременно усложняется задача их единства и совместных действий. Вместе с тем эффективность их действий прямо зависит от степени объединения в единое целое, включения в общий мировой поток антивоенного движения, установления солидарности между национальными и международными антивоенными организациями.
   С удовлетворением можно отметить большой вклад японистов-филологов, которые перевели много антивоенных произведений, отразивших чувства и настроения различных классов и слоев японского народа, особенно в связи с трагедией атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки. Интересен и анализ этой литературы, например статьи Ким Лечуна (К. Рехо) «Набат Хиросимы» в недавно вышедшей книге «Вторая мировая война в литературе зарубежных стран».
   Но достаточно ли всего этого? Нет, советские ученые стоят лишь в начале процесса изучения многообразного явления борьбы за мир в Японии. Ответа на многие злободневные вопросы, названные мною в начале выступления, японоведы еще не дали.
   Сегодня требуются новые, значительные усилия, назрела необходимость «междисциплинарного исследования» всего комплекса вопросов войны и мира в Японии с привлечением не только историков, но и экономистов, юристов, философов, филологов.
   Проблемы войны и мира в японской философии, роль экономического фактора в определении выбора пути для Японии, юридические аспекты антивоенной борьбы — здесь мы видим практически белые пятна. Нам мало известны взгляды и практические действия многих отрядов непоследовательных сторонников мира, представляющих потенциально немалую силу, но нередко и активно противодействующих сплочению антивоенного движения, превращению его в более эффективную силу. Нужны комплексные исследования, посвященные специально истории и проблемам борьбы за мир в Японии.
   В заключение хотелось бы отметить, что целый ряд японоведов принимает активное участие в контактах с японскими сторонниками мира. В ходе этих встреч они имеют возможность познать их взгляды, настроения, чувства. Живые контакты — это и укрепление солидарности, налаживание сотрудничества советского и японского народов в борьбе за мир, международную безопасность, и необходимая основа для того, чтобы наши исследования носили актуальный характер, отвечали на животрепещущие проблемы современности.
   Ежегодно 15 августа, в день капитуляции Японии, когда премьер-министр и члены правительства официально принимают участие в церемониях, проводимых в храме Ясукуни, КПЯ проводит по всей стране митинги и демонстрации, призывая все партии оппозиции к совместной борьбе не только против официальных посещении церемоний в этом храме, но и против принятия закона об охране государственных тайн, за предотвращение ядерной войны и ликвидацию ядерного оружия. Она подчеркивает при этом, что «целью настоятельно проводимой ЛДП и правительством политики „восстановления статуса храма Ясукуни" является создание идеологической основы для мобилизации народа па новую агрессивную войну в соответствии с ядерной стратегией США».